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——廖迪新其人其书
追溯《搜神记》中“仙女下凡”脉络，我乘兴踏访江西仙女湖。湖、山幽且秀，据说也奇、雄。奇雄难比黄山、华山与武当，不免有余憾。未料一方斗室，让我心眼大亮：原来奇雄不在皇天后土，而在寸心之间、狼毫之末、徽宣之上。
斗室在新余市境，仙女湖畔，廖迪新的创作室名谓“清远轩”。四壁新作琳琅满目，四角旧作如山如丘，长方桌毡与地毯上，墨滴有残迹，翰香正清新。我略知其人，常蹲马步，足气力，挥毫于脚下纸，泼墨有大起落。力之源有四：一则武术根底，二则音乐天赋，三则万卷诗书，四则天地俯仰。换言之，源在一身侠气，一双慧眼，一斗才华，一腔抱负。
故有奇雄之书，从异物言，或如九华奇峰，或如钱江大潮，或如凌空飞瀑，或如绝壁石崩，时而峰峦叠显，时而溪流掠折，纵变化万端，却共铮铮铁骨；线条如水流淌，途多艰难险阻，心多深酌高吟，因而日月当其空，人鬼显其形，草木森其色；架构有格局，格不在平面，局不在常物，总见得天高地厚，源远流长，钟鸣鼎食，翰逸神飞。从极情言，起于触目惊心之象，激于肝胆俱张之间，发于真情实感之余，故隐隐有慷慨激昂之色，约约有空谷幽兰之叹，真真有金石掷地之声，确确有鸿鹄高远之志。从至理言，何以物异，何以情极，皆有因果；基于传统，不落窠臼，故而长新；深入佛道，出于孔孟，故如神助；身在尘中，心在化外，故无铜臭。书于“廖迪新书法艺术天地”，力作百余幅，大抵如此。
我非书家，故不从笔力、章法、神韵、气势切入。我论艺术，乐以物、情、理一脉贯穿，而以天、地、人与道、术、器佐证。综观廖氏之书，自有其天性与天道，自有其人情与技法，自有其地貌与器物；在天者欲求“天人合一”，在地者长于凸显万物，在人者不惮率尔真性；外象以“铁画”为特征，内气以“阳刚”为精神，或可以“雄奇”总括。
回首其历程，渐知他7岁至今，临池不辍，先后习帖颜真卿、欧阳询、张旭、王羲之、孙过庭、怀素、米芾、于右任等君，又得聂文豪、李建忠、孟书清等先生亲授；作品入选全国（国际）各类书法大赛，30余次获全国大奖，或被海内外数十家机构收藏；现系新余市政协委员、中国管理科学研究院特聘研究员、中国书画研究院院士、中国书画家协会理事、中国硬笔书法家协会会员、江西省书法家协会会员、香港中华艺术家协会常务理事、一级书法师；曾发表小说、诗歌、散文十万余言，亦论书道曰“传统是基石，创新是灵魂；功底是筋骨，媚妍是气血；笔法是气势，墨色是魅力；印章是眼睛，章法似衣款。书艺无边，书道如佛，书神酷玄，形神入魔。人无长师，事无常是，道无定法，书无定论”。
我所重者，更在与他坐而论书、坐而论艺、坐而论道；一盅盅茶来去，推心置腹，互有增益；任甚嚣尘上而不动容，任夜深人静而不倦飞；道家之真，儒家之恕，佛家之善，尽在心心相印之间；不在名利，不在游戏，不在浅滩低谷，只望真知一路通天际。
书之道，创造次之，最重在生命境界提升，沿循好人、君子、圣贤、大觉一途。精益求精者，唯道而已。不重道，不求道，不闻真理大道，书家终不过一俗人，书作终不过一器物，于己于人，于天于地，并无禆益。益在心态纯正、内容上乘、技法高超；否则，它便散发不良信息与能量，害人害己。道在何处？且到传统文化中追寻，且到真正清醒人前讨教。
廖氏嗜草书，谓其最能通达情性，传承文化，修养德行，犹如易筋经或太极拳，不在打拼而在禅道。我却仍旧期待，他之选择书体与书风，更平和、更圆润、更宽广，更早成就德艺双馨一大家。
云 萧
2010－11－29
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